鄄城县文物古迹介绍

　　东山禅寺景区是经山东省人民政府批准，依法登记注册的佛教活动场所，占地面积25亩，总投资5600万元。寺内主要建筑有山门、坐西朝东的歇山重檐式仿古建筑大雄宝殿、呈南北对称的厢房、讲堂、斋堂、接待室等服务设施。大雄宝殿内供奉佛祖释迦摩尼端坐佛像，高6.4米，佛像神态端重、肃立。东山禅寺景区荣获国家AA级旅游景区、到山东不可不去的100个地方等殊荣，为鄄城增添了一处世人修身养性优美景点，是鄄城与海外联系的纽带，对外开放的窗口。今年来，在县委、县政府的领导下，景区严格按照国家《旅游景区质量等级的划分与评定》标准，完善游客服务中心、停车场、旅游厕所、景区标示牌、指示牌、警示牌及公路交通标识系统等配套设施，强化优质服务、规范管理，景区综合接待功能和服务水平得到明显提高。12月8日，东山禅寺景区顺利通过了……[详细]

　　沙土庙地处鄄城县闫什镇闫什口村，该庙历史悠久，始建于唐代贞观年间，相传唐太宗东游泰山，行至此地，夜梦泰山圣母迎驾，为谢圣母迎驾之恩，堆沙为庙，率众礼拜，后人在此修建泰山行宫，此乃沙土庙之由来也。沙土庙始建至今千余年来，历经兵灾水患，多次蒙难又多次复修，并逐渐扩建，至清末民初，沙土庙已成为集儒释道为一体，鲁西南第一综合大庙，为冀、鲁、豫、皖宗教活动中心，民间多年相传“南京北京都走到，不如看看沙土庙”之传说。上世纪三、四十年代，日寇侵华，八年抗战，三年自卫战争，沙土庙再次毁于战乱，至此，沙土庙不复存在。二十世纪末叶，国家行改革开放之举，党的宗教政策得到落实。在广大群众迫切要求下，1994年春，闫什口众位乡贤耆德秉承众意，倡议重修沙土庙，此善举得到各界人士拥护，为募修古庙，纷纷慨解仁囊，共襄义举，……[详细]

　　孙膑字伯灵，战国时期著名军事家。《史记》载：“膑生阿鄄之间。”据《全国孙氏族谱及孙膑故里论证会》鉴定分析考证，孙膑故里即今鄄城县红船镇孙老家村。孙膑纪念馆位于旅游城西部，该馆为重檐串尖屋顶式建筑，长宽各30米，高20米，飞檐半拱青琉璃瓦顶，为孙膑纪念区主体工程。孙膑纪念馆主殿5间，正中安放孙膑塑像，四面墙壁绘“孙膑放牛”、“田忌赛马”、“桂陵之战”、“马陵之战”等大型壁画六幅，西有“孙膑故里建设规划”大型沙盘，东西配殿各3间，东殿内陈列孙氏先人牌位，西殿内陈列孙膑著述及物品，大门上方悬一巨型匾额，上 书“孙膑纪念馆”，为著名书法家马法冉所题。碑林为孙膑纪念馆的一个重要组成部分。孙膑故里确定在鄄城孙老家后，将军、专家、学者、书法家为孙膑故里欣然题辞，县委、县政府决定建“百名将军碑林”、“百名书……[详细]

　　尧陵：尧陵位于山东省菏泽市鄄城县富春乡赵前庄村南300米，尧陵陵区东西75米，南北86米，地势平坦，现有墓冢直径15米，高8米。尧陵时代为新石器时代，历史上由于水灾多次被淹没，一直延续至今保存较完整。墓冢前有清光绪二十九年（公元1903年）濮州知州缪润绂书“帝尧陶唐氏墓”碑，青石质，方首抹角，碑向正南，高1.89米，宽0.66米，厚0.18米。方座长0.78米，宽0.28米，高0.4米。墓碑东南50米有明嘉靖二十四年（公元1545年）濮州知州薛孟所立“祭文碑”一通，螭首龟蚨，碑文草书，共162字。主要记述祭祀的时间、地点、人员、祭品及颂词。祭文碑首高0.8米，宽0.91米，厚0.37米；碑身高2.0米，宽0.87米，厚0.3米，碑座长1.78米，宽0.87米，高0.5米。尧陵对中国古代历史研……[详细]

　　亿城寺遗址，位于“牡丹之乡”菏泽市鄄城县箕山镇孙花园村北，如今可观察到的范围是东西宽50米，南北长60米，总面积3000平方米的土丘。历史传承亿城寺始建于南北朝北齐皇建元年（560）。孙膑在（孙）花园著书，齐王特在附近建了一座驿城。孙膑死后，葬于驿城前，并改驿城为“仪城”。魏晋时佛教传入鄄城，北齐皇建元年（560）在仪城旧址建寺取“亿”安静之义，名为“亿城寺”，后因黄河水患被毁。曾两次重修。明嘉靖三十七年“重修亿城寺石碑记”上有“刻释伽诸像万余尊于碑之阳，镌主持僧众五百余名于碑之阴”及“皇明宫殿遍天下，而无减于大齐之盛”的记载，可见其规模之宏大。亿城寺又名义城寺，取羊角哀、左伯桃、荆轲义士之意。其来历为寺旁有羊角哀左伯桃合葬墓、荆轲墓，故“驿”、“仪”、“义”、“亿”同指一寺，即亿城寺。这座……[详细]

　　历山古遗址：历山古遗址，是省级文物保护单位。位于山东省菏泽市鄄城县闫什镇历山庙村西20米，村西小学校地下，南临东西村街，西为新建舜庙建筑群，东、北两面为民居。历山庙村现有居民600人，村民以刘姓为主，明初迁民建村。遗址东西45米，南北77米，分布面积3465平方米，平面呈长方形。1982年被公布为县级文物保护单位，2006年被公布为山东省文物保护单位。该遗址最早发现于1980年的文物普查中，通过对历山古遗址进行铲探调查，得知文化层堆积3.7米，地表下1为扰乱层，1至2米为灰褐土，为汉至商周文化层；2至4.7米是灰黑土，为龙山文化层。主要有陶片、人骨、木炭、蚌片、烧土块和金属冶炼渣。陶片以夹砂红陶和夹砂灰陶为主，泥质灰陶次之，纹饰以绳纹为最多，方格纹、篮纹也占有一定的比例，此外还有少量的磨光黑……[详细]

　　刘垓刘氏家族墓位于鄄城县彭楼镇明。年代为。 2013年，刘垓刘氏家族墓被山东省人民政府公布为山东省第四批省级文物保护单位。刘忠墓位于山东省菏泽市鄄城彭楼镇刘垓村西五百米处，为明弘治年间都察院右副都御史刘忠之墓。墓地现有碑刻二十四座，石兽两对，石翁促埋于地下正在发掘，山门按原貌已经修复。刘忠，字摅诚，濮州（现鄄城县彭楼镇刘垓村）人。明景泰二年（公元1451年），任广西道御史，后任职台州，为人正直磊落，为政宽严适度，政绩卓著，人皆悦服。当地人归纳他的政绩达18条之多，朝廷以其有功升任山西右参政。时值当地连年灾荒，有些青壮年聚众山中抢掠，省臣商议发兵进剿，刘忠争辩说：“这些人是近于饥饿，可以安抚，使之回乡。”众官同意了刘忠的意见。刘忠单人匹马到山中去劝说，谕以祸福，这些人都跪在地下感动地哭泣，第二……[详细]

　　在山东省菏泽市鄄城县董口镇董口村北的黄河堤旁。原是明代所建褒扬宋显章夫妇孝贤德行的庙堂，因此当时称为孝烈祠。据《濮州志》记载：宋显章，字文光，明正德年间秀才。他很孝顺，父亲去世后，他守墓三年。辛未（公元1511）年，赵风子领导的农民起义军到了董口一带，有兵士砍伐了宋显章祖茔地上的树，宋显章失声痛哭。事情传到赵风子那里，赵风子很是生气，他下令杀了砍伐树木的士兵，并晓谕部下说：这是孝子的家乡，谁也不能扰害百姓。从那，董口一带的百姓生活很安定。四乡百姓听说后，也纷纷到这里躲避兵乱，人们对宋显章自然更加敬重。宋显章四十岁去世，其妻辛氏痛不欲生，她把家产安排给侄便自缢殉夫而亡。这样虽然过份，但在当时却被当作烈妇之举大加宣扬。州守（县令）把宋显章夫妇的孝烈行为上报，请求旌表。因逐级上报不及时，又缺乏具体……[详细]

　　山东圆融禅寺它是在始建于北魏年间的亿城古寺的基础上扩建而成的。战国时期齐国军师孙膑晚年辞官隐居故里研究兵法，修著兵书。威王念其功高，经常派文武官员前来探视，特建驿城以供食宿，孙膑去世后就葬在驿城前。北魏太和年间，禅宗祖师菩提达摩入中原传经，访此古迹，见此处山青水秀人杰地灵，遂嘱弟子将驿城改建为佛教寺院，命名“亿城寺”(取“亿”安静之意)。亿城寺鼎盛时期，“僧众千余人，佛像万余尊”，堪称北方寺院之楷模，当时许多寺院的住持均由此寺选派，实为中国佛教文化发祥地之一。圆融禅寺可再现当年古寺雄姿。整个寺院采用轴线对称以塔为中心的建筑布局，五殿、一塔、一山、一池均座落在中轴线上。由南至北依次是放生池、天王殿、药师殿、佛塔、大雄宝殿、弥陀殿、文殊殿、须弥山。……[详细]

　　 历山舜王庙在鄄城县阎什镇历山庙村西，东距阎什镇2公里。　　舜，有虞氏，姓姚，名重华，字成都，虞君之后，历代传为贤明圣君，司马迁列之为五帝之一。皇甫谧云：“舜生姚墟”，据考姚墟即今山东省鄄城县麻寨乡舜城集。《史记》载：舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽之人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。历山、雷泽、河滨均在鄄城境内。舜20岁登帝位，它是一位仁爱、诚信、谦恭、勤政、爱民的帝王，后人思其功德，向往其遗风，在所耕之历山建庙以祀之，故名“历山舜王庙”。据古庙碑记载，东汉光武帝年间开始修庙立碑，其后南北朝、北魏、唐、元、明、清各朝皆有修复。山东菏泽市……[详细]