僰人巨石阵景区AAAA 僰人巨石阵景区位于僰王山镇永寿社区村,地处川、黔、渝旅游金三角核心区,总面积7.2平方公里。景区涵盖远古石林、大型溶洞、永寿村寨、凤鸣山庄、千亩梨园等核心景观,是一个集喀斯特地貌景观、僰人文化和现代观光农业为一体的综合型旅游景区。僰人巨石阵形成于4.7亿年前的奥陶纪,比石海景区地表石林的形成要早2亿年,具有古、秀、奇三大特色,是中国地质年代史上最古老的喀斯特地貌景观之一,极具科研和科考价值。……[详细] |
僰王山AAAA 僰王山(原名博望山),位于四川省宜宾市兴文县境内,属山岳型省级风景名胜区,总面积60平方公里。2000年2月,僰王山正式被四川省人民政府批为省级重点风景名胜区。2005年2月由联合国教科文组织确定为世界地质公园僰王山园区。僰王山平地凸兀,四壁绝崖凌空,主峰黑帽顶高耸入云,海拔达1180米。山上植被葱翠,竹海茫茫,清幽静雅;山门沟谷溪流、瀑布湖潭、洞穴奇石等自然景观宇熔宙冶,浑然天成。僰人无今,古寨留形,诱人神往。僰王山自古即为名山。昔名石头大寨、轮缚大囤,又名南寿山。自宋代起,这里便是都掌族(即僰族)的生息之地。县志载:北宋政和五年(公元1115年),五斗夷(僰人一支)以此山为据点。起兵造反,……[详细] |
兴文石海洞乡AAAA 以喀斯特岩溶地貌为主的风景名胜区,国家重点风景名胜区,世界地质公园。位于四川兴文县中城镇南30公里处。因奇石林立、洞壑连襟而得名。地域规模总面积126.4平方公里,由天泉洞中心景区、九丝山景区、大坝鲵源景区、周家沟溶洞景区组成。地上、地下均由石灰岩构成,分为石林、石海、溶洞三个部分。石海岩石多呈三角形凸起,石高1米~2米不等。石林怪石嶙峋,有石门、石柱、石笋、石人、石兽。整个景区地表奇峰林立,千姿百态;地下溶洞纵横交错,洞重洞,洞托洞,洞穿洞,大小溶洞相互交错,构成庞大的地下溶洞群。天泉洞景区溶洞和石林结合,14平方公里的石林掩盖着26个洞穴,其中天泉洞、天梁洞、天狮洞均在10万平方米以上,被……[详细] |
石菊古地景区AAAA 石菊古地景区位于四川省兴文县石海镇,与兴文石海景区毗邻,海拔约600米至800米,景区总占地面积约2平方公里。景区内独具特色的古苗族文化,生态与文化相融合的聚落景观,观光与休闲并重的乡村旅游项目,成为兴文石海新的旅游亮点和经济增长点,从而促进文化与旅游、农业与旅游的互动发展。景区分为“乡土田园体验区”“乾坤潭休闲区”“明代苗族古村落”“石菊花海观赏区”四大功能区,以石菊花海为基础,苗族文化为灵魂,将红色文化和乡土文化有机融合,共同铸就了石菊古地独特的文化景观。长征时期坚韧勇敢的红军与朴实善良的苗族同胞在这里结下深厚情谊,田间地头曾经红星闪动,欢歌笑语伴随着米酒飘香,革命与民族团结的佳话在此演绎……[详细] |
太安石林AAA 太安石林是兴文世界地质公园的重要组成部分,也是公园的四大景区之一。位于两龙乡南约2千米处,零星分布面积约8平方千米,太安、龙洞一带集中分布区面积约2.5平方千米。出露于奥陶系瘤状、龟裂纹状灰岩层中,石芽群、石林、残柱峰相间分布为以特点,石林高2.5~4米,相嵌低矮的石芽群,高1~1.5米。石林形态奇特,或如城堡,或如长墙,或如人形,或如鸟禽走兽,千姿百态;石芽则低矮峻秀,玲珑小巧。形成石林的岩层为距今约4.9亿年的奥陶纪的碳酸盐岩,岩层表面呈现的不均匀“豹皮状”花纹,更增加了石林的美丽与神奇。除石林而外,景区尚有莲花洞、回龙洞等洞穴群与天坑分布,溶洞内还生长着少见的利川齿蟾(玻璃鱼)。石林与竹……[详细] |
九子山旅游景区AAA 九子山旅游景区位于四川省兴文县石海镇文家村,景区范围东起黑岩框,南至新田梗子,西至石笋沟头,北至国有林场木厂,总面积约1平方公里。海拔900米至1200米,平均海拔1050米,属典型的山地型自然景区。……[详细] |
水泸坝景区AAA 水泸坝现代农业公园位于四川省兴文县,地处国家4A级旅游景区僰王山北麓。该园区依托僰王山国家4A级旅游景区和良好的耕种条件,规划打造集农业产业、旅游服务业、新农村建设的田园综合体,实现一二三产业的融合发展。水泸坝现代农业公园是一个集“农业产业、旅游服务业、新农村建设的田园综合体”。园区规划建设项目23个,建成后将成为乡村振兴三产深度融合发展示范区,实现一二三产业的融合发展。据悉,长期以来,五粮液集团在推进兴文县脱贫攻坚、产业发展、宣传营销等方面给予了大力帮助。建立了兴文县酿酒专用粮基地,创新了扶贫车间的脱贫模式,援建了兴文县五粮液希望学校,量身订做了首款浓香型专供酒——兴文石海,携手举办了多场农……[详细] |
凉水湾景区AAA 凉水湾景区位于兴文县共乐镇毛村,距县城约12公里,宜叙高速久庆出口6公里,是集历史博览、文化体验、旅游休闲于一体的文化精品旅游景区。景区核心区占地面积1平方公里,由家风文化广场、古代家风文苑、近现代家风走廊、当代家风游园、家训文化广场、家德文化广场、家风堂等家风文化精髓景点组成,景区整体呈现为一部立体的家风文化史,是川南最大的家风文化主题旅游景区。家风堂一层内部分为文化讲堂、家风博览、接待室、十大主题餐厅。“想要教子有方,谨记十则古人家风。”根据十则古人家风,打造十大主题餐厅。开展道德论坛话家风、文化讲堂诵家训、精神红包传家宝、饕餮盛宴品家宴等家风活动。活动将“家”文化与本地孝德文化、耕读文化……[详细] |
兴文县僰王山镇永寿村地处乌蒙山区,全村有农户502户1859人,其中贫困户107户420人,2013年人均纯收入4376元,贫困发生率22.27%。2015年以来,在市、县组织部门的联系帮扶下,永寿村充分发挥基层组织的政治功能和服务功能,凝聚永寿力量、催生永寿精神、创造永寿速度,大力发展种植业、养殖业、乡村旅游业,截至2016年底,永寿村农民人均纯收入达8920元,村集体经济收入从无到有,年收入达41900元。目前永寿村按照计划完成了107户420人全部脱贫,整村退出贫困村现已完成县、市验收,其中通过发展旅游实现脱贫的贫困户数量占今年脱贫贫困户的45%。全村基础设施建设项目19个,黑化和硬化村……[详细] |
兴文县烈士陵园位于兴文县城东侧白塔山顶,周围皆为森林,陵园绿化率达50%。1956年修建的原古宋县烈士陵园,位于兴文县城中心大操场。烈士墓有43座,包括解放兴文(古宋)时牺牲的解放军官兵,征粮剿匪牺牲的军队和地方干部,以及和平时期因公殉职的干部战士。1983年10月区划调整,兴文县城搬迁至古宋镇,为县城改造需要,1998年,将大操场的烈士陵园迁至白塔山,2003~2009年,占地面积由1970平方米增加到5000平方米,新增纪念馆,并将原散葬在县内的红军烈士墓26座迁来,共有烈士墓69座。安葬于烈士陵园的,其中有中国工农红军川南游击纵队组织部长戴元怀,参谋长(后为司令员)刘干臣和红军郎连长,解……[详细] |
和山书院位于兴文县县城第二中学校园内。和山书院为清光绪年间所建,为中式穿斗建筑,建筑占地面积200平方米。现保荐基本完整。在和山书院旧址,存留有清末年间的“振兴文教”石碑。清末废科举行新学,1903年和山书院改名为泸卫高等小学堂,1911年于此创办古宋中学,招两个班,附设于泸卫高等小学堂;1929年,开办古宋初中,春秋二季招生,到1944年,发展8个班,有学生300人,专职教师20多人。在这里,曾培育出秦青川、王斌、文功元、常化知、刘复初等众多革命志士、优秀共产党人。从辛亥革命到抗日战争和解放战争,学校师生积极参与宣传民主与进步,上街演讲,演文明戏,印发进步资料和传单,反对封建主义,反对--和……[详细] |
棂星门石坊位于兴文县九丝城镇的玉屏墩,四柱三门,面阔6.36米,通高4.26米。明间横额上下分别浅浮雕“双凤朝阳”、下刻“二龙戏珠”图案,中间匾额为阳文楷书“棂星门”三字,并有乾隆二十六年(1761)纪年款。次间左右分为阴文楷书“德配”、“天地”,边柱顶有座狮各一尊。牌坊背面的浮雕、题刻与正面一致。棂星门石牌坊为清乾隆年间在此改崇报寺为文庙时残存建筑,刻工精湛,工艺精美,风格有别于一般常见的节孝牌坊,对研究地方史有较重要价值。纪年款:“皇清乾隆二十六年三月望日立”;正面为“德配”、“天地”;反面为“XX”(已经看不见)、“古今”。……[详细] |
刘公生祠石座祠位于九丝城镇九丝山左侧的官田坝,为明万历二十五年(1597)建武游击淡章给总兵刘显及其子刘挺修建的生祠。石座呈长方形,长4.43米,宽1.6米,高1.18米,为青砂石质,有轻微风蚀、残缺。石座分成四格,前壁、左壁、右壁均浮雕图案,前壁大部为刘显与人作战及群臣朝圣的浅浮雕图案,人物众多,疏密得当,栩栩如生;中部为云朵、莲花,上部为花草;左壁、右壁为花草、云朵、莲花等图案。刘公生祠石座浮雕造型生动,刻工精湛,具有较高艺术价值,也是研究人的珍贵实物资料。1981年原宜宾地区行署公布为文物保护单位。……[详细] |
兴文县凤鸣山旅游景区位于四川省宜宾市兴文县僰王山镇永寿村,地处川、黔、渝旅游金三角的核心地区,距成都市370公里、重庆市297公里、贵阳市360公里。相传在永寿大山间经常能听到凤凰和鸣之声,故当地人称此地为凤鸣山。景区海拔高度在500米—1100米之间,属亚热带湿润气候,空气清新,气候舒适,立体气候特征明显。景区涵盖3000亩翠冠梨产业园和僰人巨石阵等核心景观,是集喀斯特地貌景观、僰人文化和现代观光农业于一体的综合型旅游景区。……[详细] |
建武石刻造像位于兴文县九丝城镇玉屏墩万寿寺,青砂石圆雕造象3尊,为一佛二菩萨的西方三圣。其中阿弥陀佛结跏趺坐于束腰莲台,头饰螺髻,双耳垂肩,面部丰满,神态安祥,着僧祗支,外穿通肩大衫,两手合什于胸。像背下端有“万历二十五年(1597)造”题记。观音、大势至菩萨分列左右,雕刻风格一致。建武造像是有明确纪年,保存较好的石刻造象,且雕刻水平较高,在研究地方宗教、艺术中具有较重要价值。……[详细] |