明代有姓郭兄弟二人,从洪洞大槐树下搬到此地居住,年代无考,后来兄弟分居,兄住在坡上,改名上郭。 |
该村因迁来人大多数为邵姓,故名邵村。 |
该村为邵村的派生村,因位于邵村西北方面,故起名西北庄。 |
该村原名“北田”,曾是历史上有名的交通要道,早在明代这里就设有驿站。清嘉庆年间,因官路从该村通过而得名路家庄。 |
据《运城市志》载,此处古代为通往长安的官道,附近的路家庄和泓芝驿设有驿站,驻扎官兵,在中间的叫中阵,四周的叫东阵、西阵、南阵、北阵。后来以讹传讹,演变成了东陈、西陈、北陈、南陈、中陈。另一说,很早此地有一尼姑庵,阴阳先生说,此地要出朝廷,周围要出五个大臣,因该村为与庵以北,故名北臣,后演变为北陈。 |
此地原有一尼姑庵,看风水先生说:此地要出朝官,周围要出五个大臣,因该村位于庵以东,故名东臣,后演变为东陈。汉时出了三个团老祖,在朝廷为官,后犯下欺天大罪,要灭全村老小,当时有几个人躲在寺庙里未被杀死,便将东陈改为寺躲,后演变为寺朵。 |
据《运城市志》载,此处古代为通往长安的官道,附近的路家庄和泓芝驿设有驿站,驻扎官兵,在中间的叫中阵,四周的叫东阵、西阵、南阵、北阵。后来以讹传讹,演变成了东陈、西陈、北陈、南陈、中陈。另一说,此地原有一尼姑庵,看风水先生说:此地要出朝廷,周围要出五个大臣,该村因居中间,故名中臣,后演变为中陈。 |
据《运城市志》载,此处古代为通往长安的官道,附近的路家庄和泓芝驿设有驿站,驻扎官兵,在中间的叫中阵,四周的叫东阵、西阵、南阵、北阵。后来以讹传讹,演变成了东陈、西陈、北陈、南陈、中陈。另一说,古时,此地村东有一尼姑庵,看风水先生说:绕庵周围要出5个大臣,因该村位于庵的西面,故名西臣,后演变为西陈。 |
据《运城市志》载,此处古代为通往长安的官道,附近的路家庄和泓芝驿设有驿站,驻扎官兵,在中间的叫中阵,四周的叫东阵、西阵、南阵、北阵。后来以讹传讹,演变成了东陈、西陈、北陈、南陈、中陈。另一说,很早此地有一尼姑庵,阴阳先生说,此地要出朝廷,周围要出五个大臣,因该村为与庵以南,故名南臣,后演变为南陈。 |
据《运城市志》和村中千木祠堂碑文记载:段木者,魏文侯时人,迁居南脚下,是其村人也,故名为段村,后来为了区别南山脚下的段村,故更名为上段,迁居之地为下段。 |
以村民委员会驻地上马得名。是上马自然村独立组成的农村基层群众自治组织。该村古名如永乡,在春秋时期,下马村有一神童,在孔子骑马西游时,以尘土垒一瓜园,挡其路,孔子弟子呼唤不予让路,孔子下马问曰:“何不让路?”对曰:“是以马避园,还是以园避马?”孔子未能对,遂又问:“畜何以卵生,畜何以胎生?”又未能对,孔子自知不如,避而过之,后人为纪念此事,便将村名取名为下马村。孔子直走到此村上马,人们遂将村名更为上马村。 |
原名“沟村”。一说,相传唐初,该村雷静曾多次给李世民传授兵法战略,他告老还乡后,李世民前来探望,发现茅草屋下挂满了玉米穗和家人从涑水河打捞的大鲤鱼,触景生情,心想,这茅草屋下一鱼一禾不正是“蘇”字吗?寓意着复苏、复兴之意,于是便把该村名改为“苏(蘇)村”。一说,原以苏姓人家居多,故名苏村。 |