上党区东和乡各村社区地名由来

相传，很久以前，东和乡原系水泊一片，四周山涧有淘清河、八谏水、北丹水、南黎水、雄山水直泻泊里。曾有“环山水泊，五水之和”的传说。历经沧桑，水退地现，有人在此安居，因泊中荷花妖艳，称居“芙蓉”。继后有景姓人迁居于此，建村躬耕，起名“景家庄”。随着岁月流逝，泊湖干涸。转至秦代，上党置郡，景家庄附近筑开官道，因此处有湖底污泥，地肥水丰。便有众多农夫迁居于此，围湖立庄。因湖西通淘入漳建村不便，东、西、北三方便先后有了村庄。取“五水之和”改称“景家庄”为“东和”，依方位定名南北和。时至明代，湖泊全干，才有和姓家族从长了西水乡迁来，建村湖中、西岸，得名中和、西和。因此，400多年来，此地留有“先有东北和，后来中西和”的传说。因村委会驻地东和，故名。

中和，成村于明。相传，今东和乡一带因淘清、八谏、北丹、南黎、雄山五水泻此成湖，历经沧桑，水退地现。至秦此处筑道，农夫始迁此围湖建东、南、北三个村子，因湖西通水入漳，所以此处成村较晚。至明湖泊全干，才有和姓兄弟三人从长子县尧庙处两水乡移湖西岸，得名“移和村”，后老大留守“移和”，老三“蜂”住寨沟，老二东移建村，与带“和”之村相比，位居中间，取“五水之和”与“和”姓建村含意，得名“中和”。因村委会驻地中和，故名。

南和，成村于明。相传，今东和乡一带因淘清、八谏、北丹、南黎、雄山五水泻此成湖，历经沧桑，水退地现。至秦此处筑道，农夫始迁此围湖建村子，该村居南岸，取“五水之和”含意，得名“南和”。因村委会驻地南和，故名。

辛呈，清同治时称“新城”和“新城镇”，当地老者追忆具有“新城”牌匾可佐证。清光绪三年遭灾，人口锐减，后人想用辛劳再呈繁荣，由“新城”谐音转意称“辛呈”，无实考。又因村中供有庇佑大神“金顶祖师”很灵，十年一转，仙符“社头”，赴湖北呈愿“朝金顶”。因金属辛，为天干八支，金为辛代，呈愿得呈，改名“辛呈”。因村委会驻地辛呈，故名。

相传，早年间，有一姓曹农户先此定居，又因该村地理位置两崖夹一沟，以姓打头起名“曹家沟”。因村委会驻地曹家沟，故名。

屈氏创立于春秋时期，公元前223年，秦灭楚后，迫于秦国统治压力，楚国居民中包括屈氏这些名门望族，出现过走向全国人口大迁徙，西汉末年，又出现一次全国人口大迁徙，屈氏在东沟深处，居住定格为屈家山村。明朝时期，村隶采煤业兴起，大路交通物流繁荣，又接纳了多户外籍外姓居民，形成了新版的屈家山村。因村委会驻地屈家山，故名。

辉河，成村于明。初有王姓从洪洞县迁此一河槽边建村，随后他姓也相继迁入，因王家先居于此，立庄得名“王家庄”。清康熙年间，天大旱，河槽水干，晒成灰土，水变成“灰河”，从此周围百姓叫此村为“灰河”。清朝中期，村里文人见“灰”字不雅，便改“灰”为“辉”，称村为“辉河”。因村委会驻地辉河，故名。

团山，成村古老，以山得名。清《潞安府志》、《长治县志》均有记载，团山，高十八丈，周四华里。相传，很早年间，这里环山有七十二座小煤窑，且人至此拉煤者甚多，观此山形似面团，故称此山为“馍馍山”或“团山”，后此村成，便名“团山”。因村委会驻地团山，故名。

仝家岭，成村约有300年。因附近唐王岭很有名气，本县故县一仝姓人家慕名迁此，因东、南、北皆有岭环绕，仝家居北岭之上，故名。

皇后，成村古老，建于唐。一种说法为系本县青龙沟村刘姓后裔，近二十几年前，青龙沟还到此上坟祭祖，就是证明。该村南紧依名山唐王岭唐皇庙，当地习惯称南为前，称北为后，故以庙称村为“庙后”，又取唐皇庙的“皇”字打头称“皇后”，古今两村名并存，以“皇后”称村为正名。另一种说法为该村面临南山，慈善兼有唐朝皇帝李世民的庙宇，即堂皇庙。因该村位于堂皇庙的后人，人们将村取名为庙后。解放后，因河苏店公社庙后相重，故将村改名为皇后，沿用至今。因村委会驻地皇后，故名。

南圪倒，本意指土坑，可此村却建于山巅，并无圪倒。较早的的资料及地图无此标记。据当地老者传，南圪倒本是宋家山村内的一地名，即宋家山村内的一个圪倒，原有高平一姓宋人家迁此圪倒落居，至民国初，南圪倒居民与宋家山村民规模相当，因赋税不愿受宋家山所治，终将民居逐渐迁往山巅，独立成村，而村名仍以“南圪倒”称名，名称沿用至今。因村委会驻地南圪倒，故名。